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    <title>MADRE</title>
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    <description>Demanding Rights, Resources &amp; Results for Women Worldwide</description>
    <lastBuildDate>Thu, 16 Sep 2010 11:25:51 EST</lastBuildDate>
    <language>en-us</language>
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      <title>La Universidad Nacional Autónoma de México otorgará el Doctorado Honoris Causa a la Maestra Mirna Kay Cunningham Kain</title>
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      <pubDate>Thu, 16 Sep 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p>Un mensaje del Programa Universitario M&eacute;xico Naci&oacute;n Multicultural</p><p>&nbsp;</p><hr size="2" width="100%" /><p>Por este medio tenemos el gusto de informarles que la Universidad Nacional Aut&oacute;noma de M&eacute;xico otorgar&aacute; el Doctorado Honoris Causa a la Maestra Mirna Kay Cunningham Kain por su trabajo en favor de los pueblos ind&iacute;genas de Am&eacute;rica Latina y el mundo, orientado especialmente hacia las mujeres.<br />&nbsp;<br />En el marco de este reconocimiento dictar&aacute; la Conferencia Magistral &ldquo;De las pol&iacute;ticas de reconocimiento a los retos de la reconstituci&oacute;n de los pueblos ind&iacute;genas y los desaf&iacute;os de la implementaci&oacute;n de la Declaraci&oacute;n de la ONU sobre los derechos de los pueblos ind&iacute;genas&rdquo;.<br /><br />Estar&iacute;amos sumamente honrados de poder contar con su presencia el d&iacute;a viernes 24 de septiembre, a las 11:00 hrs., en el Auditorio Alfonso Caso de la Coordinaci&oacute;n de Estudios de Posgrado, entre la Unidad de Registro e Informaci&oacute;n, la Torre II de Humanidades, la Facultad de Econom&iacute;a y las Islas. Agradecemos la difusi&oacute;n que pueda brindar a la presente.<br /><br />Aprovecho la oportunidad para enviarles un cordial saludo.</p><p><a href="http://www.nacionmulticultural.unam.mx/Portal/Central/EVENTOS/pdf/100830_honoris_MYRNA.pdf">Invitaci&oacute;n official</a> </p>]]></description>
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    <item>
      <title>Designan a Michelle Bachelet al frente de ONU-Mujeres</title>
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      <pubDate>Tue, 14 Sep 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p>Un mensaje de la <a href="http://www.un.org/spanish/News/fullstorynews.asp?newsID=19190&amp;criteria1=SG&amp;criteria2=ONU-Mujeres">ONU</a>: </p><hr size="2" width="100%" /><p>&nbsp;</p><p>El Secretario General de la ONU anunci&oacute; hoy el nombramiento de Michelle  Bachelet, ex presidenta de Chile, como jefa de la nueva Entidad para la  Igualdad entre los G&eacute;neros &ldquo;ONU-Mujeres&rdquo;, creada por la Asamblea General  el pasado 2 de julio.                         Ban Ki-moon destac&oacute; que Bachelet aportar&aacute; al  cargo su historial de liderazgo din&aacute;mico y global. <br /><br />Adem&aacute;s  resalt&oacute; su experiencia pol&iacute;tica y habilidad poco com&uacute;n para crear  consensos, lo cual ser&aacute; necesario para trabajar con numerosos organismos  de la ONU y socios en el sector p&uacute;blico y privado. <br /><br />&ldquo;Estoy  seguro que bajo su fuerte liderazgo podremos mejorar la vida de millones  de mujeres y ni&ntilde;as en todo el mundo&rdquo;, puntualiz&oacute; Ban.  <br /><br />La nueva  entidad fue creada tras a&ntilde;os de negociaciones entre los Estados  miembros y el movimiento global de mujeres, para fortalecer y unificar  el trabajo de Naciones Unidas en ese sector. <br /><br />Fusiona cuatro  oficinas de la ONU que se dedicaban al tema de la igualdad entre los  g&eacute;neros, entre ellas UNIFEM. <br /><br />El presupuesto anual de ONU-Mujeres  ser&aacute; de al menos 500 millones de d&oacute;lares, el doble de recursos con los  que contaban las 4 agencias combinadas.</p>]]></description>
    </item>
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      <title> FIMI CONMEMORA EL 5 DE SEPTIEMBRE: DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER INDÍGENA.</title>
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      <pubDate>Tue, 07 Sep 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[FIMI CONMEMORA EL 5 DE SEPTIEMBRE: D&Iacute;A INTERNACIONAL DE LA MUJER IND&Iacute;GENA.<br /><br />El D&iacute;a Internacional de la Mujer Ind&iacute;gena, fue establecido merecidamente desde el a&ntilde;o 1983 por el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de Am&eacute;rica en Tiwanaku (Bolivia), en honor a la lucha de BARTOLINA SISA, valerosa mujer, ind&iacute;gena y guerrera Aymara, quien por haberse opuesto a la dominaci&oacute;n y la opresi&oacute;n de los conquistadores, al exigir justicia y libertad para su pueblo, fue brutalmente asesinada por las fuerzas realistas espa&ntilde;olas el 5 de septiembre de 1782 en la Paz, Bolivia.<br /><br />En condena a los 225 a&ntilde;os del cruel asesinato de la hero&iacute;na Bartolina Sisa, organizaciones sociales de todo el mundo organizan homenajes para esta gran mujer ind&iacute;gena.<br /><br />Bartolina Sisa junto a su esposo, el l&iacute;der Juli&aacute;n T&uacute;pac Katari, batall&oacute; contra el ej&eacute;rcito realista. Ella como jefa de batallones ind&iacute;genas demostr&oacute; gran responsabilidad y capacidad de organizaci&oacute;n, logrando armar un batall&oacute;n de guerrilleros ind&iacute;genas y tambi&eacute;n grupos de mujeres colaboradoras de la resistencia a los espa&ntilde;oles en los diferentes pueblos del Alto Per&uacute;.<br /><br />En honor a la lucha de las mujeres ind&iacute;genas que siguiendo el ejemplo de Bartolina Sisa, siguen luchando por mejorar las condiciones de vida de quienes las rodean, luchando contra el racismo y la discriminaci&oacute;n a&uacute;n presentes, luchando por un mundo mejor para todos y todas, con mayor justicia social, con respeto por la diversidad de culturas y a la dignidad de las personas; el Foro Internacional de Mujeres Ind&iacute;genas (FIMI) se une a esta conmemoraci&oacute;n manteniendo como compromiso fundamental, la lucha por lograr un mundo libre de toda forma de discriminaci&oacute;n, superando el racismo, la exclusi&oacute;n social y la desigualdad, donde todas las mujeres y pueblos ind&iacute;genas puedan disfrutar plenamente de todos los derechos humanos fundamentales.<br /><br />As&iacute;, el ejemplo de Bartolina Sisa sigue vivo y nosotros la recordamos y tomamos su ejemplo de lucha infatigable por un mundo donde las ni&ntilde;as ind&iacute;genas puedan realizar sus sue&ntilde;os y las mujeres ind&iacute;genas puedan ser due&ntilde;as de su propio destino.<br /><br />&nbsp;<br /><br />Foro Internacional de Mujeres Ind&iacute;genas<br />FIMI]]></description>
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    <item>
      <title>Que Demandan y Proponen las Mujeres Afroperuanas</title>
      <link>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=277</link>
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      <pubDate>Tue, 10 Aug 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<h3>&iquest;QU&Eacute; DEMANDAN Y PROPONEN LAS MUJERES AFROPERUANAS?</h3><p>LUNDU - Centro de Estudios y Promoci&oacute;n Afroperuanos en coordinaci&oacute;n con otras organizaciones de la sociedad civil present&oacute; el pasado 14 de julio el documento preliminar de la &ldquo;Plataforma de Mujeres Afroperuanas&rdquo;, que expone las demandas y necesidades de las mujeres afrodescendientes en el pa&iacute;s.<br />&nbsp;<br />Este documento se elabor&oacute; durante los &uacute;ltimos 7 meses, de manera conjunta por mujeres afroperuanas activistas y estudiantes, e identifica aspectos prioritarios de atenci&oacute;n. Estos son: educaci&oacute;n y cultura, salud, derechos sexuales y derechos reproductivos, calidad de vida, racismo y violencia, participaci&oacute;n pol&iacute;tica&nbsp; entre otros temas.<br />&nbsp;<br />La Plataforma se&ntilde;ala que, en cumplimiento del Decreto Supremo del Perd&oacute;n Hist&oacute;rico al Pueblo Afroperuano (N&ordm; 010 &ndash; 2009 - MIMDES), el Estado debe asignar presupuesto al Instituto Nacional de Estad&iacute;stica e Inform&aacute;tica (INEI) para el dise&ntilde;o e implementaci&oacute;n de censos e indicadores sobre poblaci&oacute;n afroperuana. Este levantamiento de indicadores debe tener atenci&oacute;n espec&iacute;fica sobre el n&uacute;mero de mujeres afroperuanas que acceden a programas gratuitos de planificaci&oacute;n familiar, m&eacute;todos de anticonceptivos, &iacute;ndices de mortalidad materna y embarazos adolescentes.<br />&nbsp;<br />En el &aacute;mbito educativo, la Plataforma exige que el Estado garantice la incorporaci&oacute;n de un enfoque intercultural y de g&eacute;nero en la curr&iacute;cula educativa, evidenciando la presencia y aportes de las mujeres afroperuanas en la historia del pa&iacute;s.<br />&nbsp;<br />&nbsp;&ldquo;En este proceso identificamos como el racismo impacta de manera diferente a los hombres y las mujeres&rdquo;, se&ntilde;ala Roc&iacute;o Mu&ntilde;oz, coordinadora de LUNDU.<br />&nbsp;<br />La Plataforma, a&uacute;n en construcci&oacute;n, se alimentar&aacute; de los aportes de mujeres de diversas regiones y ser&aacute; presentado ante los candidatos y decisores de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas.<br />&nbsp;<br />Las organizaciones que participan en su elaboraci&oacute;n son: CEDET (Centro de Desarrollo &Eacute;tnico), CEDEMUNEP (Centro de Desarrollo de la Mujer Negra Peruana), MAKUNGU Para el desarrollo, Movimiento Nacional Afroperuano Francisco Congo (MNAFC &ndash; Ica), Asociaci&oacute;n Margarita, mujeres j&oacute;venes l&iacute;deres del distrito de El Carmen, estudiantes universitarias,&nbsp; entre&nbsp; otras.</p><p>&nbsp;</p><p>VER V&Iacute;DEO: <a href="http://www.youtube.com/user/LUNDUAFRO" target="_blank">Opiniones sobre los Derechos Sexuales y Reproductivos de mujeres j&oacute;venes l&iacute;deres del Centro Referencial LUNDU &ndash; El Carmen, Chincha.</a> </p>]]></description>
    </item>
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      <title>Boletin Genero, Raza, Etnia y Pobreza: Entrevista con Tarcila Rivera Zea</title>
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      <pubDate>Mon, 09 Aug 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<h2>Bolet&iacute;n G&eacute;nero, Raza, Etnia y Pobreza &ndash; Ed. 10 &ndash; Junio/Julio de 2010</h2><br />Tarcila Rivera Zea<br /><br />En esta edici&oacute;n del bolet&iacute;n G&eacute;nero, Raza y Etnia entrevistamos a Tarcila Rivera. Peruana y ind&iacute;gena de la etnia Quechua, Tarcila naci&oacute; en una comunidad en la regi&oacute;n de Ayacucho. Se mud&oacute; a Lima a los 10 a&ntilde;os de edad, donde se desempe&ntilde;&oacute; como trabajadora dom&eacute;stica en una comunidad de la regi&oacute;n de Ayacucho a cambio de clases de espa&ntilde;ol.<br /><br />Tarcila comenz&oacute; su trabajo con comunidades ind&iacute;genas en la d&eacute;cada del 1980, conmovida por los casos de violencia pol&iacute;tica que su comunidad sufr&iacute;a. En 1986 fund&oacute; la Chirapaq (Centro de Culturas Ind&iacute;genas del Per&uacute;), una asociaci&oacute;n comprometida con el reconocimiento y el pleno ejercicio de los derechos de los pueblos ind&iacute;genas, dando prioridad al liderazgo de las mujeres j&oacute;venes y ind&iacute;genas.<br /><br />Desde hace 30 a&ntilde;os que lucha en defensa de los derechos de las mujeres y de los pueblos ind&iacute;genas latinoamericanos. Tarcila ha sido miembro del Grupo de Trabajo de los Pueblos Ind&iacute;genas en la formaci&oacute;n del Foro Permanente sobre Cuestiones Ind&iacute;genas de las Naciones Unidas (ONU) para la formulaci&oacute;n de la Declaraci&oacute;n de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Ind&iacute;genas. Su militancia quiere dar visibilidad y reivindicar la inclusi&oacute;n de las mujeres ind&iacute;genas en las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas y educaci&oacute;n de calidad, promoviendo empoderamiento econ&oacute;mico, pol&iacute;tico y social de las ind&iacute;genas.<br />Actualmente, Tarcila Rivera est&aacute; al frente de la coordinaci&oacute;n del ECMI (Enlace Continental de Mujeres Ind&iacute;genas) para el Cono Sur. Ella nos cuenta sobre su experiencia en el trabajo con mujeres y pueblos ind&iacute;genas latinoamericanos y sus expectativas para el 6&ordm; Encuentro Continental de Mujeres Ind&iacute;genas.<br /><br /><h3>En su opini&oacute;n, &iquest;los gobiernos de Am&eacute;rica Latina han respetado el convenio 169 de la OIT? &iquest;C&oacute;mo eso afecta la vida de los pueblos ind&iacute;genas de la regi&oacute;n?</h3>Este es uno de los instrumentos m&aacute;s avanzados de que disponen los pueblos ind&iacute;genas, que tiene fuerza legal, o sea, es un documento vinculante para los pa&iacute;ses signatarios, eso es algo que nos otorga ciertos derechos. Sin embargo, a pesar de que muchos pa&iacute;ses son signatarios, no se est&aacute; implementando la convenci&oacute;n de la forma que deber&iacute;a implementarse. El derecho a consulta debe ser un paso prioritario para acciones relacionadas con los pueblos ind&iacute;genas. Veo que, en algunos pa&iacute;ses existe la intenci&oacute;n, pero no le est&aacute; permitido a los pueblos ind&iacute;genas el derecho a decir no. Entonces, consideramos que para hacer una consulta, es necesario tener informaci&oacute;n previa. Ahora bien, no se me puede consultar sobre algo que yo no s&eacute; qu&eacute; impacto tendr&aacute; sobre cosas t&eacute;cnicas, por ejemplo. Es indispensable tener la informaci&oacute;n previa. Tenemos que conocer las causas y los efectos que eso tiene para los pueblos ind&iacute;genas, y los impactos que producir&aacute;n en las vidas de las nuevas generaciones.<br /><br /><h3>&iquest;C&oacute;mo est&aacute; la organizaci&oacute;n de las mujeres ind&iacute;genas latinoamericanas? &iquest;C&oacute;mo eval&uacute;a los logros y las conquistas actuales?</h3>Nosotras como mujeres ind&iacute;genas provenimos de liderazgos que surgieron dentro del movimiento ind&iacute;gena mixto. Y no renunciamos a la defensa y reivindicaci&oacute;n de los derechos colectivos, el derecho a la tierra y al territorio. Se complementa con los derechos individuales que tienen que ver con g&eacute;nero, nos oponemos a toda forma de violencia, racismo, exclusi&oacute;n, queremos inclusi&oacute;n en todas las pol&iacute;ticas de nuestros pa&iacute;ses, y en este sentido, las conferencias mundiales han sido &uacute;tiles. El Encuentro Continental de Mujeres Ind&iacute;genas Sudamericanas, propone que los liderazgos nacionales de mujeres ind&iacute;genas conozcan la dimensi&oacute;n de las oportunidades de reivindicaci&oacute;n como g&eacute;nero. Pero nos damos cuenta que estos logros no son iguales en todos los pa&iacute;ses ni en todas las regiones. De esta forma, tratamos de incidir en los espacios regionales y subregionales, para fortalecer las organizaciones nacionales para que nosotras, mujeres ind&iacute;genas, tambi&eacute;n tengamos espacios propios, seamos m&aacute;s visibles, nos empoderemos en derechos, en informaci&oacute;n conectadas a nuestras vidas y poder incidir para que las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas en nuestros pa&iacute;ses nos incluyan.<br /><br /><h3>&iquest;Por qu&eacute; es importante que las mujeres ind&iacute;genas y las afrodescendientes se unan por la conquista de derechos? &iquest;Qu&eacute; posturas deben adoptarse para que esa sociedad sea de hecho efectiva?</h3>A partir de la 3&ordf; conferencia mundial sobre el racismo y la discriminaci&oacute;n, en 2001, las mujeres ind&iacute;genas iniciaron ese proceso. Comenzamos a trabajar espacios comunes, para afrodescendientes e ind&iacute;genas, porque nos dimos cuenta que hay un racismo estructural, hist&oacute;rico y multidimensional que nos afecta, que tiene relaci&oacute;n con caracter&iacute;sticas exteriores y no solamente con la falta de participaci&oacute;n en los recursos y en las pol&iacute;ticas. Adem&aacute;s de eso, hay tambi&eacute;n dos aspectos importantes. El primero es el de la lucha contra las diversas formas de violencia, el racismo es una de ellas. En el caso de los pueblos ind&iacute;genas, existe la violencia pol&iacute;tica, donde las l&iacute;deres asumen un papel importante si se considera las consecuencias que esto tiene en sus vidas y en la de sus familias. El otro aspecto est&aacute; relacionado con el hecho de ser pobres y no incluidas. Nosotras, mujeres ind&iacute;genas y afrodescendientes nos vamos articulando y tambi&eacute;n desarrollando una relaci&oacute;n de respeto mutuo. Tenemos la necesidad de construir alianzas con otros sectores que no necesariamente son ind&iacute;genas, tenemos que ser muchos para resistir a las presiones y hacer diferente.<br /><br /><h3>&iquest;Cu&aacute;les son sus expectativas para el 6&ordm; Encuentro Continental de Mujeres Ind&iacute;genas?</h3>Nuestra propuesta es hacer un balance, de acuerdo con las recomendaciones del 4&ordm; Encuentro Continental, de nuestra articulaci&oacute;n como organizaci&oacute;n, los avances a nivel nacional, local y sub regional. Discutir temas relacionados con la globalizaci&oacute;n, como las pol&iacute;ticas econ&oacute;micas afectan la vida de mujeres y pueblos ind&iacute;genas, participaci&oacute;n pol&iacute;tica, cuestiones de derechos humanos y mujeres ind&iacute;genas, violencia, racismo y exclusi&oacute;n, adem&aacute;s de reivindicar educaci&oacute;n de calidad y m&aacute;s accesible para que las j&oacute;venes ind&iacute;genas puedan competir en igualdad de condiciones en el mercado de trabajo, crecer junto con la sociedad y tener posibilidades de contribuir de acuerdo con sus capacidades. El 6&ordm; Encuentro Continental de Mujeres Ind&iacute;genas se realizar&aacute; en noviembre, en M&eacute;xico. En la Regi&oacute;n Sur vamos a realizar un encuentro preparatorio en el pa&iacute;s a mediados de septiembre y contar&aacute; con la presencia de representantes de las Am&eacute;ricas del Sur y Central, como M&eacute;xico, que ser&aacute; la sede del 6&ordm; Encuentro, en noviembre, para reivindicar tambi&eacute;n con nuestras hermanas ind&iacute;genas de Brasil.<br /><br /><h3>Hace seis a&ntilde;os que usted est&aacute; al frente de la coordinaci&oacute;n del ENLACE para el cono sur, &iquest;c&oacute;mo eval&uacute;a la actuaci&oacute;n de la red en la regi&oacute;n durante este per&iacute;odo?</h3>Estamos creciendo, realizando alianzas para la sustentabilidad, articulando con organizaciones nacionales y de la regi&oacute;n que ofrecen apoyo a las mujeres ind&iacute;genas, para que puedan crecer en sus derechos de informaci&oacute;n y aprender a hacer propuestas pol&iacute;ticas para el Estado y tambi&eacute;n con los otros sectores de la sociedad civil. En este sentido, estamos tratando de trabajar conjuntamente con otras entidades. En este momento tratamos de articular un trabajo conjunto con el UNFPA, UNIFEM y UNICEF, por ejemplo, de forma que integremos las organizaciones ind&iacute;genas de pa&iacute;ses, como Paraguay, Brasil, Bolivia, Argentina y Uruguay, para fortalecer liderazgos, conocer otras experiencias y ampliar los horizontes, promoviendo la relaci&oacute;n intercultural entre ind&iacute;genas y amaz&oacute;nicas y no-amaz&oacute;nicas. As&iacute;, Enlace Sur est&aacute; tratando temas como racismo y discriminaci&oacute;n, de metas del milenio, en qu&eacute; medidas hemos avanzado. Estamos incidiendo en el tema de los indicadores en los censos, queremos saber cu&aacute;ntas somos ind&iacute;genas y cu&aacute;ntas no lo son. En estos a&ntilde;os hemos avanzado bastante para mostrar que las mujeres ind&iacute;genas no son solamente objetos de asistencia sino que tambi&eacute;n tienen capacidad propositiva. Lo que necesitamos son oportunidades.]]></description>
    </item>
    <item>
      <title>Alerta: Nueva Representacion Racista Jorge Benavides y "Aja" Sobre Futbolista Afroperuano</title>
      <link>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=275</link>
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      <pubDate>Thu, 22 Jul 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p>ALERTA: EL OBSERVATORIO AFROPERUANO DE MEDIOS DE COMUNICACI&Oacute;N Y POL&Iacute;TICAS P&Uacute;BLICAS condena la caracterizaci&oacute;n racista del personaje inspirado en el futbolista afroperuano Jefferson Farf&aacute;n,&nbsp; por parte del c&oacute;mico Jorge Benavides en el programa &ldquo;El Especial del Humor&rdquo;, que ser&aacute; transmitido el s&aacute;bado 3 de julio a las 9 de la noche por la televisora Frecuencia Latina &ndash; canal 2.<br /><br />Para la construcci&oacute;n de este personaje se reproducen los mismos estereotipos que el &ldquo;Negro Mama&rdquo;: caminar simiesco, rasgos grotescos y una antiest&eacute;tica afro, basadas en prejuicios racistas.<br /><br />Asimismo, se condena el tratamiento informativo ridiculizante y racista del&nbsp; diario &ldquo;Aj&aacute;&rdquo; (1 de junio de 2010) que coloca esta noticia como portada con el titular &ldquo;Bemb&oacute;n Monse&rdquo; aludiendo a los rasgos f&iacute;sicos afros, ya&nbsp; exacerbados grotescamente&nbsp; por el actor.<br /><br />El c&oacute;mico y el medio impreso con estas actitudes fortalecen y fomentan prejuicios negativos y la discriminaci&oacute;n racial en contra de la poblaci&oacute;n afroperuana.<br /><br />Cabe recordar que se est&aacute; a la espera de la respuesta de la Sociedad Nacional de Radio y Televisi&oacute;n (SNRTV), ante la denuncia presentada por LUNDU contra Frecuencia Latina, precisamente por la representaci&oacute;n racista del c&oacute;mico Jorge Benavides con los personajes &ldquo;Negro Mama&rdquo; y&nbsp; &ldquo;Paisana Jacinta&rdquo;.<br /><br /><br />Lima, 01 de junio de 2010</p><p><br />Observatorio Afroperuano de Medios de Comunicaci&oacute;n y Pol&iacute;ticas P&uacute;blicas</p>]]></description>
    </item>
    <item>
      <title>Las solicitudes para subvenciones del Programa de Pequenas Donaciones dentro del marco del Segundo Decenio Fondo Fiduciario para el Segundo Decenio seran aceptadas entre el 1 de julio y el 1 de octubre del 2010</title>
      <link>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=274</link>
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      <pubDate>Thu, 08 Jul 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p><strong>Las solicitudes para subvenciones del Programa de Peque&ntilde;as Donaciones dentro del marco del Segundo Decenio Fondo Fiduciario para el Segundo Decenio ser&aacute;n aceptadas entre el 1 de julio y el 1 de octubre del 2010. </strong></p><p>Las solicitudes deben ser enviadas a: <a href="mailto:indigenousfund@un.org">indigenousfund@un.org</a> durante este plazo. Las solicitudes recibidas fuera de este plazo o enviadas a otras direcciones de email no ser&aacute;n consideradas. Las solicitudes ser&aacute;n evaluadas <br />en mayo del 2011 y los candidatos exitosos ser&aacute;n notificados despu&eacute;s de esta fecha. La lista de las organizaciones que reciban subsidios estar&aacute; disponible en esta p&aacute;gina web. </p><p><strong>Por favor tomar en consideraci&oacute;n:</strong> <br />- El proyecto debe tener un enfoque sobre pueblos ind&iacute;genas <br />- Todos los candidatos deben someter sus propuestas de proyecto de acuerdo con el formato de Propuesta del Proyecto y adjuntar la hoja resumen y el documento de propuesta. <br />- Los proyectos que no tengan la informaci&oacute;n requerida no ser&aacute;n considerados. <br />- Informaci&oacute;n adicional relacionada con la propuesta no ser&aacute; aceptada una vez vencido el plazo de presentaci&oacute;n (1 de octubre de 2010).<br /><strong>&nbsp;<br />Visite por favor esta p&aacute;gina web para obtener informaci&oacute;n y materiales actualizados sobre las solicitudes: </strong><a href="http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/es/second.html"><strong>http://www.un.org/esa/socdev/unpfii/es/second.html</strong></a></p>]]></description>
    </item>
    <item>
      <title>Dos Organizaciones Reconocidas por Extender y Defender los Derechos de las Mujeres Mediante el Litigio, Reformas Legales y Educacion</title>
      <link>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=273</link>
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      <pubDate>Fri, 25 Jun 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p>La Fundaci&oacute;n Peter and Patricia Gruber anunci&oacute; hoy que otorgar&aacute; el Premio 2010 a los Derechos de la Mujer a dos organizaciones que han contribuido significativamente a la promoci&oacute;n de la salud y derechos reproductivos de la mujer en muchos pa&iacute;ses.</p><p>El Center for Reproductive Rights (Centro de Derechos Reproductivos) &ndash; una organizaci&oacute;n dedicada a obtener para todas las mujeres el derecho a decidir si y cu&aacute;ndo tener hijos, la libertad de ejercer ese derecho y el acceso a la mejor salud reproductiva disponible. Desde 1992, el Centro ha utilizado tanto el derecho constitucional estadounidense como el derecho internacional de los derechos humanos para litigar importantes casos ante tribunales, los comit&eacute;s de Naciones Unidas y &oacute;rganos regionales de derechos humanos. Como resultado de estos esfuerzos, mujeres en m&aacute;s de 50 pa&iacute;ses tienen un acceso m&aacute;s amplio al control de la natalidad, aborto sin r iesgos, cuidado y atenci&oacute;n prenatal y obst&eacute;trica, e informaci&oacute;n imparcial y confiable sobre salud reproductiva y derechos humanos.<br />El Comit&eacute; de Am&eacute;rica Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM) &ndash; una organizaci&oacute;n regional en Am&eacute;rica Latina y el Caribe que promueve, monitorea y defiende los derechos de las mujeres como derechos humanos, y contribuye a la construcci&oacute;n de democracias reales, en las cuales las mujeres pueden ejercer plenamente sus derechos humanos y participar en todos los niveles de una sociedad libre de violencia. CLADEM fue fundado en Costa Rica en 1987, dos a&ntilde;os despu&eacute;s de la Tercera Conferencia Mundial de la Mujer, en Nairobi, Kenya, cuando un grupo de abogadas se reunieron para discutir la necesidad de generar reformas judiciales y pol&iacute;ticas para la defensa los derechos de las mujeres. Actualmente, cerca de 200 aso ciadas a t&iacute;tulo personal y organizacional en 14 pa&iacute;ses, est&aacute;n afiliadas a CLADEM.<br />&nbsp;<br />El Premio de Derechos de la Mujer ser&aacute; otorgado en una ceremonia este oto&ntilde;o, celebrando los logros de las ganadoras, que compartir&aacute;n el premio de $500.000.<br />&nbsp;<br />&quot;Dado el poder de decisi&oacute;n y la influencia ejercidas hist&oacute;ricamente por los hombres, tanto en la familia y dentro de las instituciones pol&iacute;ticas y judiciales, el efectuar con &eacute;xito cualquier cambio en nombre de los derechos de la mujer presenta un enorme desaf&iacute;o&quot;, dijo Pinar Ilkkaracan, Fundadora&nbsp; y Presidenta de Women for Women&rsquo;s Human Rights &ndash; NEW WAYS (Turqu&iacute;a) y una laureada y asesora de Gruber. &quot;Defender la libertad de las mujeres para controlar sus vidas sexuales y reproductivas dado el control pol&iacute;tico, judicial, cultural y religioso, la desigualdad y prejuicios de g&eacute;nero de larga data, requiere extraordinaria valent&iacute;a y compromiso&rdquo;. El Centro de Derechos Reproductivos y CLADEM han demostrado exactamente ese nivel de coraje y compromiso en la promoci&oacute;n y defensa de la libertad sexual y reproductiva de la mujer y en el logro de dram&aacute;ticos cambios que constituyen un significativo avance para la causa de los derechos humanos de la mujer&quot;.<br />&nbsp;<br />Con sede en la ciudad de Nueva York, el Centro de Derechos Reproductivos trabaja por un mundo en el que cada mujer sea libre de elegir s&iacute; y cu&aacute;ndo tener hijos, sin estar sujeta a coerci&oacute;n o&nbsp; discriminaci&oacute;n, y en el que cada mujer tenga acceso a la mejor salud reproductiva disponible. En el mundo por el que trabajan, cada mujer participar&aacute; con dignidad como una integrante plena de la sociedad. Fundado en 1992, el Centro ha utilizado su destreza t&eacute;cnica tanto en el derecho constitucional de Estados Unidos como en el derecho internacional de los derechos humanos, para ampliar el acceso al control de la natalidad, el aborto sin riesgos, el cuidado y la atenci&oacute;n prenatal y obst&eacute;trica y la informaci&oacute;n imparcial y confiable. Fuera de las Cortes, el Centro influencia las din&aacute;micas legislativas a trav&eacute;s de la documentaci&oacute;n de abusos, trab ajando con los responsables de formular pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, y promoviendo becas y ense&ntilde;anza legal sobre salud reproductiva y derechos humanos.<br />&nbsp;<br />Trabajando con m&aacute;s de 100 organizaciones en m&aacute;s de 50 pa&iacute;ses, el Centro ha desempe&ntilde;ado un importante papel contribuyendo a los progresos realizados en la esfera de la libertad y salud reproductivas desde la Conferencia Internacional sobre Poblaci&oacute;n y Desarrollo de Naciones Unidas de 1994, realizada en El Cairo, Egipto, y la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer de 1995, realizada en Beijing, las cuales sirvieron para responsabilizar a los gobiernos por la protecci&oacute;n de los derechos reproductivos de sus ciudadanas. El Centro ha sido la fuerza m&oacute;vil detr&aacute;s de una serie de importantes decisiones judiciales tomadas en el nivel nacional y en los tribunales internacionales de derechos humanos, incluyendo el llevar el primer caso (de Per&uacute;) sobre el acceso al aborto ante el Comit&eacute; de Derechos Humanos de Naciones Unidas. En ese innovador cas o, el Comit&eacute; declar&oacute; que la denegaci&oacute;n del acceso de una mujer a un aborto terap&eacute;utico constituy&oacute; un trato cruel, inhumano y degradante &mdash;equivalente a la tortura. En los &uacute;ltimos diez a&ntilde;os, el Centro tambi&eacute;n ha trabajado con sus socias en Nepal en alejar a dicho pa&iacute;s de una visi&oacute;n en que el aborto era ilegal y sancionable con encarcelamiento en cualquier circunstancia, hacia concebir el acceso a fondos estatales para el aborto como un derecho positivo para las mujeres que no pod&iacute;an costearse dicha intervenci&oacute;n. Como resultado, el Gobierno de Nepal fue obligado a establecer dicho fondo. El Centro actualmente, tiene dos casos innovadores pendientes ante el Comit&eacute; para la Eliminaci&oacute;n de la Discriminaci&oacute;n contra la Mujer (CEDAW), pues es la primera vez que se han llevado casos ante la CEDAW sobre el derecho a la atenci&oacute;n obst&eacute;trica de emergencia y el derecho de acceso al aborto. (Una descripci&oacute;n completa de la organizaci&oacute;n est&aacute; disponible en <a href="http://www.gruberprizes.org" target="_blank">http://www.gruberprizes.org</a>).<br />&nbsp;<br />CLADEM es una red de organizaciones de mujeres y activistas comprometidas con la defensa de los derechos de la mujer en Am&eacute;rica Latina y el Caribe. Comprende alrededor 200 asociadas a t&iacute;tulo individual y organizacional en 14 pa&iacute;ses. CLADEM promueve los derechos de la mujer mediante el monitoreo a los tratados internacionales, proponiendo reformas legislativas, emprendiendo investigaciones y acciones de formaci&oacute;n y organizando grupos de acci&oacute;n donde sea necesario. La organizaci&oacute;n litiga casos de violaciones de los derechos humanos de las mujeres ante tribunales nacionales e&nbsp; internacionales y exige a los gobiernos el cumplimiento de los compromisos asumidos a trav&eacute;s de los tratados o de su propia legislaci&oacute;n. A veces, estos casos han dado lugar a indemnizaciones para las v&iacute;ctimas, pero tambi&eacute;n han llevado a reformas jur&iacute;dicas y cam bios en la pol&iacute;tica local. Dos a&ntilde;os despu&eacute;s de la Tercera Conferencia Mundial sobre la Mujer en 1985, CLADEM fue fundado en San Jos&eacute;, Costa Rica, para defender los derechos de las mujeres en la regi&oacute;n. Para este fin, CLADEM aboga y monitorea el cumplimiento de acuerdos internacionales tales como el Programa de Acci&oacute;n para el Empoderamiento de las Mujeres adoptado en la Conferencia Internacional de Poblaci&oacute;n y Desarrollo, realizada en El Cairo, Egipto en 1994; la Convenci&oacute;n Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres, tratado ratificado por 25 pa&iacute;ses Latinoamericanos y Caribe&ntilde;os, adoptado en Bel&eacute;m do Par&aacute;, Brasil en 1994; y la Plataforma de Acci&oacute;n, dise&ntilde;ada para remover cada uno de los obst&aacute;culos para la activa participaci&oacute;n de las mujeres en todas las esferas de la vida p&uacute;blica y privada, adoptada luego de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, realizada en Beijing en 1995.<br />&nbsp;<br />En la d&eacute;cada de los 80s, CLADEM se ocup&oacute; principalmente de hacer visible la violencia contra la&nbsp; mujer -- que la violencia dom&eacute;stica sea una cuesti&oacute;n p&uacute;blica y un asunto legal, no uno personal. A&nbsp; fines de los 80s y en la d&eacute;cada de los 90s, CLADEM tambi&eacute;n trabaj&oacute; por los derechos sexuales y reproductivos, para mantener al Estado fuera de ese &aacute;mbito. Su compromiso es por una verdadera democracia -- una que se manifieste en la vida cotidiana de las mujeres y de todas las personas &mdash; y la paz. Para CLADEM, la combinaci&oacute;n de democracia y paz es vista como fundamental para un mundo con igualdad entre los g&eacute;neros y libre de todo tipo de discriminaci&oacute;n. (Una descripci&oacute;n completa de la organizaci&oacute;n est&aacute; disponible en <a href="http://www.gruberprizes.org" target="_blank">http://www.gruberprizes.org</a>).<br />&nbsp;<br /><strong>La cita oficial dice:</strong><br /><br />La Fundaci&oacute;n Peter and Patricia Gruber presenta con orgullo el Premio a los Derechos de la Mujer 2010 a: El Centro de Derechos Reproductivos, una organizaci&oacute;n basada en los Estados Unidos que utiliza el derecho para proteger la libertad reproductiva de las mujeres y el Comit&eacute; de Am&eacute;rica Latina y Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM), una red de activistas y organizaciones de pa&iacute;ses de la regi&oacute;n comprometidos con la defensa de los derechos de la mujer como derechos humanos, por su colaboraci&oacute;n hist&oacute;rica en el fomento de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y por su &eacute;xito haciendo a los gobiernos responsables de cumplir con los tratados internacionales y los est&aacute;ndares sobre los derechos de las mujeres.<br />&nbsp;<br /><strong>Informaci&oacute;n Adicional</strong><br />&nbsp;<br />El Premio a los Derechos de las Mujeres de la Fundaci&oacute;n Peter and Patricia Gruber es otorgado a un individuo o grupo que ha realizado importantes contribuciones, a menudo con gran riesgo personal o profesional, para promover los derechos de las mujeres y las ni&ntilde;as en cualquier &aacute;rea y para promover conciencia p&uacute;blica sobre la necesidad de la igualdad de g&eacute;nero para lograr un mundo justo.<br />&nbsp;<br />Adem&aacute;s del premio en efectivo, el Centro de Derechos Reproductivos y CLADEM recibir&aacute;n, cada uno, una medalla de oro.<br />&nbsp;<br /><strong>Miembros del comit&eacute; que seleccion&oacute; a las ganadoras del Premio a los Derechos de la Mujer 2010:</strong><br />&nbsp;<br />Sakiko Fukuda-Parr, The New School; Pinar Ilkkaracan, Women for Women&rsquo;s Human Rights &ndash; NEW WAYS; Akua Kuenyehia, Corte Penal Internacional; Cecilia Medina Quiroga, Universidad de Chile; Thandabantu Nhlapo, Universidad de Ciudad del Cabo; Geeta Rao Gupta, antes del International Center for Research on Women; Yacoobi Sakena, Afghan Institute of Learning.<br />&nbsp;<br /><strong>Laureadas del Premio Gruber a los Derechos de las Mujeres:</strong><br />&nbsp;<br />&bull; 2009: Leymah Gbowee, quien ayud&oacute; a formar una Coalici&oacute;n Cristiana y Musulmana de mujeres para terminar la Guerra civil de Liberia; y el Women&rsquo;s Legal Centre, por su incidencia judicial y legislativa en Sud&aacute;frica as&iacute; como por educar a las mujeres ac erca de sus derechos legales.<br />&nbsp;<br />&bull; 2008: Yanar Mohammed, cofundadora de la Organization of Women&rsquo;s Freedom in Iraq, que ha triunfado en proteger a muchas mujeres amenazadas por abuso dom&eacute;stico y &ldquo;asesinatos de honor&rdquo;; Sapana Pradhan Malla, un miembro de la Asamblea Constitucional de Nepal, quien ayud&oacute; a extender la igualdad de g&eacute;nero en muchas &aacute;reas en Nepal mediante la promoci&oacute;n de reformas legales; y Nadera Shaloub-Kevorkian, una l&iacute;der de la academia y el activismo que trabaj&oacute; para terminar con la violencia dom&eacute;stica contra las mujeres Palestinas, y particularmente los &ldquo;asesinatos de honor&rdquo;.<br />&nbsp;<br />&bull; 2007: Pinar Ilkkaracan, reconocida tanto individualmente como por su liderazgo en dos organizaciones que ella cofund&oacute;; ayud&oacute; a reformar las leyes turcas para avanzar hacia la igualdad de g&eacute;nero y abog&oacute; por los derechos sexuales y reproductivos; Women for Women&rsquo;s Human Rights &ndash; que jug&oacute; un rol definitivo en fomentar los derechos civiles y reproductivos de las mujeres y cre&oacute; conciencia sobre la violencia basada en el g&eacute;nero; Coalition for Sexual and Bodily Rights in Muslim Societies, ayud&oacute; a destruir mitos acerca de costumbres y pr&aacute;cticas religiosas y uni&oacute; a un grupo de activistas por los derechos de la mujer de 14 pa&iacute;ses en un esfuerzo por proteger a mujeres y ni&ntilde;as.<br />&nbsp;<br />&bull; 2006: Uni&oacute;n Nacional de Mujeres Guatemaltecas, un grupo l&iacute;der en el trabajo para la consolidaci&oacute;n de la paz y la participaci&oacute;n equitativa en Guatemala; Sweatshop Watch, un fuerte defensor de los derechos econ&oacute;micos y pol&iacute;ticos de las trabajadoras migrantes en Estados Unidos; y Cecilia Medina Quiroga, cuya carrera judicial ha avanzado los derechos de las mujeres mediante el derecho internacional.<br />&nbsp;<br />&bull; 2005: Shan Women&rsquo;s Action Network, dedicada a poner fin a la opresi&oacute;n de las mujeres de las minor&iacute;as a lo largo de la frontera birmanotailandesa; y The Women&rsquo;s League of Burma, una coalici&oacute;n multi&eacute;tnica comprometida con el empoderamiento de las mujeres y su participaci&oacute;n en el movimiento democr&aacute;tico.<br />&nbsp;<br />&bull; 2004: Profesora Sakena Yacoobi, fund&oacute; un programa de grupos de base dentro del International Rescue Committee que logr&oacute; cuadriplicar el n&uacute;mero de ni&ntilde;as afganas asistiendo al colegio;&nbsp;&nbsp; Afghan Institute of Learning, proporciona salud y educaci&oacute;n en derechos humanos a 350.000 mujeres y ni&ntilde;as en Afganist&aacute;n y en los campamentos de refugiados de Pakist&aacute;n.<br />&nbsp;<br />&bull; 2003: Jueza Navanethem Pillay, la primera jueza en servir como magistrada de la Alta Corte de Sud&aacute;frica; una fuerte promotora de los derechos humanos y los derechos de las mujeres; Pro- Femmes Twese Hamwe, una coalici&oacute;n de 40 grupos ruandeses de mujeres que trabajan por la paz y para erradicar la discriminaci&oacute;n.<br />&nbsp;<br />* * *<br />El Programa del Premio Internacional Gruber honra individuos contempor&aacute;neos en los campos de la Cosmolog&iacute;a, la Gen&eacute;tica, la Neurociencia, la Justicia y los Derechos de la Mujer, cuyo trabajo innovador proporciona nuevos modelos que inspiran y permiten cambios fundamentales en el conocimiento y la cultura. El Comit&eacute; de Asesores de Selecci&oacute;n, elije individuos cuyas contribuciones en sus respectivos campos avanzan nuestro conocimiento, y que potencialmente tienen un profundo impacto en nuestras vidas y, en el caso de los Premios a la Justicia y los Derechos de la Mujer, demuestran coraje y compromiso frente a importantes obst&aacute;culos.<br />&nbsp;<br />El formulario de nominaci&oacute;n para el Premio 2011 e informaci&oacute;n adicional sobre los requisitos de la nominaci&oacute;n y criterios de selecci&oacute;n se pueden encontrar en el sitio web de la Fundaci&oacute;n en:<br /><a href="http://www.gruberprizes.org/Nominations/Nominations.php" target="_blank">www.gruberprizes.org/Nominations/Nominations.php</a><br />* * *<br />La Fundaci&oacute;n Peter and Patricia Gruber honra y alienta la excelencia educativa, la justicia social y los logros cient&iacute;ficos que mejoran la condici&oacute;n humana. Para obtener m&aacute;s informaci&oacute;n acerca de los lineamientos y prioridades de la Fundaci&oacute;n, por favor visite <a href="http://www.gruberprizes.org" target="_blank">www.gruberprizes.org</a>.</p>]]></description>
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      <title>ALERTA: APUNTATE CONTRA EL RACISMO - NOTA DE PRENSA</title>
      <link>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=271</link>
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      <pubDate>Thu, 17 Jun 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p>NOTA DE PRENSA</p><p>&iquest;HUMOR SIN DISCRIMINACI&Oacute;N?</p><p>CAMPA&Ntilde;A &ldquo;AP&Uacute;NTATE CONTRA EL RACISMO&rdquo; RECOGER&Aacute; OPINIONES EN EL CENTRO DE LIMA</p><p>SE ESPERA LA RESPUESTA DE LA DEMANDA INTERPUESTA ANTE LA SOCIEDAD DE RADIO Y TELEVISI&Oacute;N PARA ELIMINAR A LOS PERSONAJES &ldquo;NEGRO MAMA&rdquo; Y &ldquo;PAISANA JACINTA&rdquo;</p><p>&iquest;Humor sin discriminaci&oacute;n? &iquest;cu&aacute;l es la televisi&oacute;n que queremos? estas son las preguntas que la campa&ntilde;a &ldquo;AP&Uacute;NTATE CONTRA EL RACISMO&rdquo; realizar&aacute; a los transe&uacute;ntes y personajes p&uacute;blicos en la intervenci&oacute;n urbana que se realizar&aacute; el mi&eacute;rcoles 16 de junio a las 12 del mediod&iacute;a en las intersecciones de las avenidas Bolivia y Alfonso Ugarte (centro de Lima). La acci&oacute;n, que es convocada por las organizaciones LUNDU, MAKUNGU y CEDET, ya ha recogido m&aacute;s de 5000 opiniones y testimonios contra el racismo en Lima, Chiclayo, Chincha, Piura y Nazca.</p><p>Esta intervenci&oacute;n movilizadora propone generar una opini&oacute;n cr&iacute;tica en la poblaci&oacute;n adulta y joven sobre los contenidos de los programas televisivos que utilizan estereotipos racistas, machistas y&nbsp; homof&oacute;bicos.</p><p>&ldquo;AP&Uacute;NTATE CONTRA EL RACISMO&rdquo; insta a los medios de comunicaci&oacute;n a cumplir de manera efectiva el Pacto de Autorregulaci&oacute;n de Contenidos presentado el 30 de abril de este a&ntilde;o, en el que se comprometen a respetar la dignidad de las personas.</p><p>Cabe recordar que LUNDU est&aacute; a la espera de la resoluci&oacute;n del Comit&eacute; de Quejas de la Sociedad de Radio y Televisi&oacute;n (SNRTV), ante la cual se present&oacute; una denuncia contra televisora Frecuencia Latina exigiendo el retiro definitivo de los personajes &ldquo;Negro Mama&rdquo; y &ldquo;Paisana Jacinta&rdquo; por considerarlos racistas y discriminatorios.</p><p>&ldquo;Somos m&aacute;s&nbsp; de 50 organizaciones sumadas a esta causa, apostando&nbsp; por un humor sin discriminaci&oacute;n, una nueva manera de hacer televisi&oacute;n y una&nbsp; sociedad que decida no consumir programas con contenido discriminatorio&rdquo;, se&ntilde;ala Monica Carrillo, Presidenta de LUNDU.</p><p>&ldquo;Que esta campa&ntilde;a nos sirva para reflexionar sobre cu&aacute;l es la televisi&oacute;n que nosotros queremos y necesitamos para el pa&iacute;s. Los medios de comunicaci&oacute;n juegan un rol muy importante en la formaci&oacute;n de un nuevo Estado, donde la interculturalidad sea el eje del desarrollo del Per&uacute;&rdquo;, sostuvo Owan Lay, director de MAKUNGU.</p><p>La campa&ntilde;a &ldquo;AP&Uacute;NTATE CONTRA EL RACISMO&rdquo; ha logrado captar el inter&eacute;s y compromiso de figuras p&uacute;blicas como Jonathan&nbsp; Maicelo, Evelyn Ortiz, Pochi Marambio, M&oacute;nica Cabrejos,&nbsp; Gianfranco Brero, Morella Petrozzi, &ldquo;Pochi&rdquo; Marambio,&nbsp; Andrea Luna, el grupo musical &ldquo;La Sarita&rdquo;,&nbsp; entre otros.</p><p>&ldquo;AP&Uacute;NTATE CONTRA EL RACISMO&rdquo; contar&aacute; tambi&eacute;n con la participaci&oacute;n de diversas organizaciones de derechos humanos: Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), Grupo Impulsor contra el Racismo y otras formas de Discriminaci&oacute;n (GIM-PER&Uacute;), Centro de la Mujer Peruana Flora Trist&aacute;n, Centro de Culturas ind&iacute;genas del Per&uacute; &ndash; Chirapaq, Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), Amnist&iacute;a Internacional (AI), entre otras que se siguen sumando.</p><p>&nbsp;</p><p>Lima, 15 de junio de 2010</p>]]></description>
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      <title>No m&aacute;s promesas, un llamado a la acci&oacute;n</title>
      <link>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=272</link>
      <guid>http://es.madre.org/index.php?s=4&amp;news=272</guid>
      <pubDate>Thu, 17 Jun 2010 00:00:00 EST</pubDate>
      <description><![CDATA[<p>&ldquo;No m&aacute;s promesas, un llamado a la acci&oacute;n&rdquo; <br />&nbsp;</p><p>Declaraci&oacute;n&nbsp; sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio, Mujeres y Pueblos Ind&iacute;genas </p><p>2010 <br />&nbsp;<br />&nbsp;</p><p>Reconociendo que la Declaraci&oacute;n de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Ind&iacute;genas, adoptada el 13 de septiembre de 2007 por la Asamblea General afirma que los pueblos ind&iacute;genas tenemos derecho a determinar y a elaborar prioridades y estrategias para el ejercicio de nuestro derecho al desarrollo1, </p><p>Reafirmando que los Estados, conforme al derecho internacional, deben adoptar medidas de com&uacute;n acuerdo para asegurar todos los derechos y libertades fundamentales de los pueblos ind&iacute;genas, sobre la base de la igualdad y la no discriminaci&oacute;n, y reconociendo el valor y diversidad de sus identidades, culturas y formas de organizaci&oacute;n social distintivas,&nbsp; </p><p>Reconociendo que la atenci&oacute;n a los pueblos ind&iacute;genas y sus desigualdades frente a los Objetivos de Desarrollo del Milenio todav&iacute;a son un desaf&iacute;o clave. De hecho, los ODM no abordan directamente ni mencionan a los pueblos ind&iacute;genas, a pesar de que ellos hist&oacute;ricamente han enfrentado exclusi&oacute;n social y marginalizaci&oacute;n,&nbsp; </p><p>Acogi&eacute;ndonos en la resoluci&oacute;n 49/7 &ldquo;Las mujeres ind&iacute;genas m&aacute;s all&aacute; del examen decenal de la Declaraci&oacute;n y la Plataforma de Acci&oacute;n de Beijing&rdquo;, adoptada por consenso en el 49&deg; per&iacute;odo de sesiones de la Comisi&oacute;n de la Condici&oacute;n Jur&iacute;dica y Social de la Mujer de las Naciones Unidas,&nbsp; </p><p>Convencidas de que los pueblos ind&iacute;genas, como todos los dem&aacute;s, tienen el derecho a ser beneficiarios de los Objetivos de Desarrollo del Milenio y de otros objetivos y aspiraciones contenidos en la Declaraci&oacute;n del Milenio,&nbsp;&nbsp; </p><p>Observando que el Foro Permanente para la Cuestiones Ind&iacute;genas de la ONU ha expresado su preocupaci&oacute;n afirmando que, algunos procesos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio pueden llevar a la p&eacute;rdida acelerada de tierras y recursos naturales si no se le presta especial atenci&oacute;n a la situaci&oacute;n particular de los Pueblos Ind&iacute;genas.&nbsp; M&aacute;s a&uacute;n, llevar&aacute; a la p&eacute;rdida de los medios de subsistencia de los pueblos ind&iacute;genas y a su desplazamiento, as&iacute; como a la acelerada asimilaci&oacute;n y la erosi&oacute;n de su cultura. El Foro por lo tanto ha llamado a la plena y efectiva participaci&oacute;n de los pueblos ind&iacute;genas en el dise&ntilde;o, implementaci&oacute;n y monitoreo de programas y proyectos relacionados con los ODMs que los conciernen o pueden afectarlos,&nbsp; </p><p>Considerando que la situaci&oacute;n de los pueblos ind&iacute;genas no siempre se ve reflejada en las estad&iacute;sticas o se esconde en los promedios nacionales, y pese a ello, hay estudios que demuestran que los mayores &iacute;ndices de muerte materna, analfabetismo, desnutrici&oacute;n y violaciones de derechos humanos fundamentales est&aacute;n en las regiones ind&iacute;genas de los distintos pa&iacute;ses. Estas prioridades afectan en mayor medida a las mujeres ind&iacute;genas, la desigualdad de g&eacute;nero, la falta de autonom&iacute;a econ&oacute;mica, la violencia, son realidades integrales que a&uacute;n no cambian estructuralmente. </p><p>Dado que el plazo para la implementaci&oacute;n de los Objetivos de Desarrollo del Milenio es el mismo que el del Plan de Acci&oacute;n para el Segundo Decenio de los Pueblos Ind&iacute;genas del Mundo2, </p><p>Reiterando que no se pueden cumplir los ODMs sin la plena participaci&oacute;n y empoderamiento de las mujeres, en particular de las mujeres ind&iacute;genas, y el respeto a sus derechos humanos, es necesario crear y reconsiderar las mayores condiciones para el ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos, el acceso universal a la salud sexual y reproductiva y salud materna, </p><p>Valorando los esfuerzos que hemos realizado con algunas Agencias de Naciones Unidas, gobiernos federales, estatales y locales, organismos de la sociedad civil, instituciones acad&eacute;micas, redes ind&iacute;genas, de mujeres, j&oacute;venes, as&iacute; como de movimientos ind&iacute;genas, feministas,&nbsp; </p><p>Resaltamos la falta de pol&iacute;ticas p&uacute;blicas con participaci&oacute;n directa de las mujeres y los pueblos ind&iacute;genas, mayores etiquetamiento y mejores distribuciones de presupuestos espec&iacute;ficos, legislaciones de armonizaci&oacute;n de los derechos fundamentales de los pueblos ind&iacute;genas y de las mujeres acordes con la normativa internacional alcanzada, la implementaci&oacute;n de acciones urgentes que tiendan al mayor empoderamiento de las mujeres, a garantizar los Estados laicos, a cambiar la econom&iacute;a global contraria al esp&iacute;ritu de los ODMs,&nbsp; </p><p>Aprendiendo de los modelos de atenci&oacute;n intercultural para los derechos humanos de las mujeres ind&iacute;genas se hace necesario mejorar el reconocimiento y respeto a la medicina tradicional de los pueblos ind&iacute;genas, al rol de las parteras, a la cosmovisi&oacute;n ind&iacute;gena, potenciar mayormente los liderazgos de mujeres ind&iacute;genas para eliminar las brechas de desigualdades econ&oacute;micas, sociales, culturales, civiles y pol&iacute;ticas en los pa&iacute;ses, garantizar la participaci&oacute;n mediante el consentimiento libre, previo e informado en las acciones coordinadas asegurando la realizaci&oacute;n de consultas de buena fe, con los recursos necesarios para un mejor entendimiento entre gobiernos, mujeres y pueblos ind&iacute;genas en los asuntos que les ata&ntilde;en. </p><p>Creyendo que ya no es hora de promesas sino de acciones basadas en la no violencia de g&eacute;nero, la no discriminaci&oacute;n estructural y la no exclusi&oacute;n de los sectores y actores necesarios para un logro exitoso de los ODM, <br />&nbsp;</p><p>Instamos a la inclusi&oacute;n de los siguientes p&aacute;rrafos en el documento final de la Cumbre de los ODM 2010: </p><p>&ldquo;Reconocemos que los Estados necesitan dar prioridad a la situaci&oacute;n de los pueblos ind&iacute;genas, implementando m&eacute;todos de inclusi&oacute;n espec&iacute;ficos en los procesos de desarrollo y redefiniendo los criterios para la implementaci&oacute;n de forma tal que se incluyan sus perspectivas, preocupaciones, experiencias y visiones del mundo. Algunas &aacute;reas de particular inter&eacute;s son la desagregaci&oacute;n de los datos estad&iacute;sticos, la educaci&oacute;n intercultural/biling&uuml;e y garantizar el acceso a la salud sexual y reproductiva y salud materna-infantil culturalmente pertinente.&rdquo; </p><p>&ldquo;Llamamos a los Estados y al Sistema de Naciones Unidas a realizar mayores esfuerzos para promover la participaci&oacute;n plena y efectiva de los pueblos ind&iacute;genas con mayor acceso de participaci&oacute;n de las mujeres en el dise&ntilde;o, implementaci&oacute;n y monitoreo de programas y pol&iacute;ticas relacionadas con los ODMs que tengan que ver con los pueblos ind&iacute;genas o puedan afectarlos.&rdquo;&nbsp; </p><p>&ldquo;Reconocemos a los pueblos ind&iacute;genas como pueblos diferentes y reafirmamos que el respeto a sus derechos humanos colectivos e individuales es crucial para lograr una soluci&oacute;n justa y sostenible a la pobreza generalizada que los afecta.&rdquo; </p><p>&nbsp; &ldquo;Reconocemos las contribuciones singulares de los pueblos ind&iacute;genas, en particular de las mujeres ind&iacute;genas, a los esfuerzos de los Estados para lograr los ODM, promoviendo el desarrollo sostenible y equitativo y un manejo adecuado de los recursos naturales.&rdquo;&nbsp; </p><p>&ldquo;Reconocemos que los pueblos ind&iacute;genas tienen menores condiciones de participaci&oacute;n y beneficio de otros segmentos de la poblaci&oacute;n respecto del logro de los ODM en la mayor&iacute;a, sino en todos los pa&iacute;ses en los que viven, y que las mujeres ind&iacute;genas por lo com&uacute;n enfrentan desventajas y discriminaci&oacute;n por g&eacute;nero.&rdquo;&nbsp; </p><p>&ldquo;Observamos con preocupaci&oacute;n que los pueblos ind&iacute;genas est&aacute;n desproporcionadamente representados entre los pobres y extremamente pobres, sus niveles de acceso a servicios de educaci&oacute;n y salud adecuados est&aacute;n muy por debajo de los promedios nacionales y son especialmente vulnerables a las consecuencias del cambio clim&aacute;tico y de la degradaci&oacute;n ambiental.&rdquo;&nbsp; <br />&nbsp;<br />&nbsp;</p><p>Junio, 2010 </p>]]></description>
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